安放五帝錢：之內大門上方懸掛五帝錢，可以起到化煞一些作用。 安放泰山石敢當：里大門外設置泰山石敢當，可以抵擋煞氣。 安放水晶球：於大門壓樑處懸掛水晶球，可以吸收負能量。 調。
圖1 準正 資料來源：本辭典內容 / 繪圖：Yen 規範在民法第1064條，指生母在與生父沒有婚姻關係的情況下受胎或出生的小孩（非婚生子女），而後因為生父母雙方結婚，這個小孩在法律上將會被當作是在婚姻關係存續中受胎而生的婚生子女。
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琴葉榕又名琴葉橡皮樹，常綠喬木，葉呈提琴狀，葉片寬厚，紋路清晰，莖幹直立、株形優美，具有較高的觀賞價值，是目前人氣很高的室內盆栽植物。琴葉榕管理粗放，春夏需。
「請走神明」是傳統民間祭祀中不可或缺的儀式，象徵著神明的暫時離開和歸返。 隨著時代變遷，對於「請走神明」的觀念與意涵也在不斷演變，本文將探討傳統祭祀習俗中「請走神明」的。
五倫，為儒家倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 等人與人關係間，合宜的相處關係。在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 。 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」 、「五品」 、「五教」 、「五常」 ，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這五種關係為「五常之教」 。其所指的人際關係限於家庭內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，。
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本件為神明彩，上層為觀音，左右為善財和龍女，下層為灶君和福德正神。整體裱框。此為三尊神明之二段式構圖，是臺灣漢人神明廳常見的神明圖像，構成守護家宅的家神體系。
超（特）高壓輸電桿塔高度增加，結構柔度增大，脈動風引起的振動效應增強，需要在結構設計中合理考慮風振動力荷載，增強結構的抗風能力。 目前桿塔結構設計引入風荷載調整係數（既風振係數）來對此動力效應加以考慮，但係數選取應。
樑壓門五帝錢 - 長生水 -
